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Sus primeros pobladores son romanos.
Posteriormente asentamiento de árabes.
Tras la conquista cristiana se convierte en bastión de la resistencia siendo calificada por aquellos como:
"principal centro y capital de los infieles",
Es objeto de frecuentes disputas militares entre musulmanes y cristianos a lo largo de dos siglos y debido a la escasez de puentes sobre el Duero, a la villa se la llega a conocer como la "Puerta de Castilla". |
Siglo IX. Se contruye la primera fortaleza en la villa, de base alargada y estrecha, típicamente musulmana, en el reinado de Muhammad I (852-886).
912. Es repoblada por el Conde de Castilla, Gonzalo Fernández.
917. Es atacada por Abderramán III.
920. Sufre un segundo ataque, siendo tomada en esta ocasión.
933. Estando en manos cristianas, es sitiada por un ejército cordobés procedente de Medinaceli, siendo defendida heroicamente por Fernán González. Con la llegada del rey leonés Ramiro II, las fuerzas cristianas consiguen derrotar a las musulmanas.
934. Vuelve a ser cercado por los musulmanes, pero los cristianos esta vez permanecen dentro del castillo sin presentar batalla. |
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955. Pasa nuevamente a manos cristianas con Fernán González. En este período entra a formar parte de la Hermandad de las Tres Casas (Gormaz, Osma y San Esteban). |
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961. Es reconquistada por Al-Hakan II.
963. Nuevamente conquistada por Fernán González, será perdida por su hijo, el conde Garcí Fernández.
978. El Conde Don Vela, con su hueste, acompañando al ejército de Orduan, lugarteniente del primer ministro de Hixam II, entra por tierras de Osma y San Esteban, con ímpetu arrollador, hasta que cerca de esta villa le derrotan por completo las tropas aliadas del Conde Garci Fernández y del Rey de Navarra Sancho Garcés II.
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LEYENDA
Referente a este hecho, cuenta la tradición, que el caballero Fernán Antolínez yendo en la mañana de Pascua a incorporarse en las huestes del Conde de Castilla Garci Fernández, oyó tocar a misa en el templo de Nuestra Señora del Ribero y entrando a oír el Santo sacrificio dejó el caballo amarrado a la puerta del atrio.
Salió después de haber oído tres misas y al tomar el caballo y las armas para dirigirse al campamento le anunciaron se había realizado la batalla quedando victoriosas nuestras tropas.
Pensando que atribuirían a cobardía su tardanza quedó indeciso de presentarse al Conde... pero se resolvió a hacerlo, recibiendo la agradable sorpresa que el Conde le dio, al saludarle, con estas palabras:
«¡Por ti hemos tenido feliz día, Pascual! ¡Vivas muchos añosl».
Desde entonces cambió su nombre haciéndose llamar ¡Pascual Vivas!, en memoria de este fausto acontecimiento.
Según la Crónica General y el Romancero, mientras Fernán Antolínez permaneció en el templo del Ribero, asistiendo a la misa y pidiendo a Nuestra Señora su protección, un mensajero divino, un ángel del cielo tomó la forma del piadoso caballero y esgrimiendo sus brillantes armas derribó al jefe de los infieles en el paso del Vado de Cascajar.
El hecho sucedió, no en el Convento de Santa Olalla, según afirman algunos, porque desde él no se podía ver la pelea, como dice la Historia General, sino en el de Nuestra Señora del Ribero, que está encima del Vado.
Cuando murió Antolínez dejó encargado que lo enterrasen en el Templo de Nuestra Señora del Ribero. El epitafio del sepulcro dice así:
"Aquí yace ¡Vivas Pascual! cuyas armas lidiaban oyendo misa...". |
Los anales del tercer conde Sancho García (995-1017), ya mencionan dicha Hermandad y hacen alusión a las tres villas.
1011. Estando nuevamente en manos musulmanas, es entregado por Soleyman a Sancho García como parte de la ayuda recibida contra el Califato de Córdoba.
La fortaleza es destruída al menos en dos ocasiones por los árabes y reconstruída otras tantas por los cristianos.
Siglo XI. A mediados pasa definitivamente a manos de éstos.
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Según el Poema de Mío Cid, a esta localidad se dirigieron las hijas del Cid, después de haber sido ultrajadas y abandonadas por los Infantes de Carrión, sobrinos de Pero Ansúrez, en lo que se llamó la Afrenta de Corpes. Asímismo, el poema cita varias veces a la villa de la siguiente forma:
“Los de SantEstevan siempre mesurados son”, “un castiello tan fuort”.
"Una buena cibdad"
1187. Con el auge económico y político de la ciudad, Alfonso VIII celebra las primeras Cortes de Castilla y de Europa. |
Abandonada la Línea Fronteriza del Duero, la fortaleza pierde importancia estratégica como plaza defensiva.
Siglo XIII. A finales de siglo San Esteban alcanza su máximo esplendor.
Cuenta con una población de unos 3.000 vecinos comunitarios (de los que 120 son caballeros), posee cuatro parroquias y dos monasterios extramuros.
Villa de nobles, reinas, infantes y señores. Doña Berenguela (1197-1246), Doña Violante (1246-1300). |
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Don Enrique el Viejo (finales del siglo XIII-comienzos del XIV), Fernando de Antequera (1390-1416).
1394. El anterior prohibe la apertura de portillos y el hurto de maderas, debido fundamentalmente a los problemas de conservación de las murallas.
Diego López de Haro, Juan Nuñez de Lara, Álvaro de Luna ejercerán el señorío, que desembocará finalmente en las poderosas manos del Marqués de Villena.
Siglo XVI. La situación de abandono es ya irreversible, hasta el punto de aprovecharse de forma masiva los sillares para construcciones privadas. |
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1808. Otro hito señalado en la trayectoria de deterioro se da en la Guerra de la Independencia: el castillo sufre una destrucción considerable.
1914. El gobierno subvenciona la demolición de una parte del castillo, que amenaza con caer y causar daños en las bodegas anexas. La demolición se realiza indebidamente causando daños en las casas colindantes e incluso en el propio ayuntamiento.
Poco a poco han ido desprendiéndose piedras, cayéndose algún arco y derrumbándose lienzos hasta llegar a lo que es en la actualidad: un muñón desolado, pulido por la historia y el paso del tiempo.
A no ser que alguien haga algo por remediarlo, el Castillo de San Esteban de Gormaz, testigo de un pasado glorioso, terminará desapareciendo. |
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