
Francisca Martín-Cano Abreu
Putas, Rameras, Hieródulas Por Martín-Cano
Las palabras Putas y Rameras, definían en principio tanto a las Sacerdotisas como a las mujeres no consagradas, que culminaban las ceremonias religiosas, con actos sexuales sagrados de promiscuidad (de forma gratis) durante festividades, bajo la inspiración de la Diosa.
Las Putas, las practicaban en honor de la Diosa Puta, que presidía la putare “poda” de los árboles, tras azotarse primero con ramas, para solicitarle el embarazo.
Y las Rameras participaban en procesiones en honor de otras Diosas, llevando eiresiones “ramas de olivas”, o ramos de flores (fiesta de la que es heredera la del Domingo de Ramos cristiano). Y que eran seguidas e la construcción de chozas con ramajes en donde practicaban el amor físico y promiscuo.
Pero tras desacreditarse la libertad sexual femenina en el patriarcado, tales términos de origen religioso: Puta y Ramera, fueron usadas por los historiadores de forma descalificatoria y pasaron a definir, inapropiadamente, a las que venden sus encantos.
También los historiadores describieron de forma inadecuada la práctica religiosa de promiscuidad, como «actos de prostitución».
Y similar desconsideración merecieron los actos heterosexuales sagrados de promiscuidad festiva de las Meretrices, Hetairas,... consagradas a la Diosa Venus / Afrodita, con los epítetos de Meretriz, Porné “Cortesana”, Hetera / Hetaira.
Pero dado que sólo las Hieródulas practicaban el servicio de la sexualidad con los fieles que «pagaban religiosamente el precio de la Diosa» en el Templo (lo que evidencia cuál es el sentido primigenio de la expresión «pagar religiosamente»), las personas que realizan actualmente el acto sexual a cambio de contribución económica del cliente, deberían ser llamadas con el nombre más adecuado de Hieródulas.
Francisca Martín-Cano Abreu
Artículos que enlazan con este tema:
MARTÍN-CANO, F. (2001): Causas de la prostitución arcaica. De la arcaica ausencia de vinculación mujer-varón, a la instauración del matrimonio. http://galeon.com/arteprehistoria/prostitucion.htm
MARTÍN-CANO, F. (2010): Diferencia entre «promiscuidad festiva» y «prostitución sagrada». http://galeon.com/arteprehistoria/prostsagrada.htm
MARTÍN-CANO, F. (2010): La trata de blancas empezó hace más de 2.500 años, y por fin ya es delito. http://galeon.com/arteprehistoria/tratablancas.htm
MARTÍN-CANO, F. (2001): Creencia arcaica en la ausencia de poder fecundador del varón. Archaic belief in the absence of being able fecundador of the man: http://www.galeon.com/arteprehistoria/procreacion.htm
-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-
No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.
ANTROPOLOGÍA (1 Curanderas y Brujas, Médicas) (2 Imágenes relacionadas con frutos: Vírgenes) (3 Ceremonias de pubertad femeninas y elección..) (4 Interpretación nacimiento de Jesús) (5 Discriminación de lo femenino en la Arqueología) (6 Falsificación de la "venida" de la Virgen a Zaragoza) (7 Debate de Arqueología - I (Indignación) (8 Debate de Arqueología - II (androcentrismo humano) (9 Debate de Arqueología - III (androcentrismo animal) (10 Ábrete de piernas) (11 Orgía con animales) (12 Orgía con bastones) (13 Amazonas y guerreras) (14 "Faloforias" paganas y "Risus paschalis" cristiano) (15 Símbolos de amor infinitov (16 Falta de lógica de algunos paleontólogos / Atapuerca) (17 Imágenes femeninas relacionadas con frutos: Diosas) (18 Versos epónimos de mujeres) (19 Diosas del Sol) (20 Legitimidad de "matrimonio")
FIESTAS (Navidad) (Navidad (Charla)(Semana santa) (Carnaval)
TEMPLE (Temple) (Juan Bautista) ARQUEOASTRONOMÍA (Cong. Vélez) (Cong. Huesca) (Congreso Vigo) (Cong. Valencia) (Cong. Zaragoza) (Simposio naya) (SANGERHAUSEN / Nebra) (Claves arte) (INTERPRETACIÓN) (Madre Naturaleza) (Esfinge) (Apocalipsis 1) (Calendario) (Fenómenos) (Para escépticos) (Defensa en 100cia) Escultora Abreu (Villar) (Cabanillas) (Denuncia)
|
15 DE JUNIO 2003 |
|