Cada dogma tiene su día, pero los ideales son eternos.

Recordad que la naturaleza nos ha dado dos oídos y una sola boca, para enseñarnos que más vale oír que hablar.

Si dudas que una acción puede ser buena o mala, abstente de ella.

La metafísica griega, el derecho romano y la religión de Israel dejando de lado su origen y destino divinos. son los tres productos más gigantescos del espíritu humano. El haberlos absorbido en una unidad radical y trascendente constituye una de las manifestaciones más espléndidas de las posibilidades internas del cristianismo. Sólo la ciencia moderna puede equipararse en grandeza a aquellos tres legados.

En el Renacimiento se produce el enlace, casi único, entre fuerza y belleza, valor y carencia de preocupaciones; el gran arte de no temer la muerte y, sin embargo, amar sensualmente la vida.

Da rubor decirlo, pero es lo cierto que la falta de sinceridad en el amor nace siempre tan pronto como intervienen en él otros sentimientos más elevados.

El demonio de Casanova es el aburrimiento. Está completamente vacío. No tiene sustancia anímica y por eso, para no consumirse interiormente, tiene que llenar este vacío interior con los exterior; es decir, con acontecimientos. Necesita ocupar su yo, fortalecer su vida, no quedarse nunca solo con sí mismo, no tiritar en el frío del vacío. Sólo el roce con sus semejantes enciende su propia vitalidad. Cuando eso juega. El juego es un extracto de la tensión de la vida; es un resumen del destino, y por lo mismo es el asilo de todos los hombres que viven del momento y la eterna distracción de los ociosos. Es un verdadero jugador y, por lo mismo, no juega para ganar, pues eso sería muy aburrido, sino que juega únicamente por jugar.

Toda ciencia viene del dolor. El dolor busca siempre la causa de las cosas, mientras que el bienestar se inclina a estar quieto y a no volver la mirada hacia atrás. En el dolor uno se hace cada vez más sensible; es el sufrimiento quien prepara y labra el terreno para el alma, y el dolor que produce el arado al desgarrar el interior, prepara todo fruto espiritual.

Escribir libros históricos es una tarea agradable, sobre todo si se hace como Stendhal, o sea, copiándolo todo de otros libros y aderezándolo con unas cuantas anécdotas y chistes; éste ya es un placer que se aproxima a lo espiritual.

Nada torna a la gente más desnaturalizada e insubordinada que una larga y constante ociosidad.