EL
SENTIDO HISTÓRICO DE LA TEORÍA DE EINSTEIN.
Ortega
y Gasset, José (1883-1955)
Dr.
en Filosofía y letras, filósofo y ensayista español. Estudió en
los jesuitas de Cádiz, y luego en la Universidad de Madrid, donde se
doctoró en Filosofía y Letras en 1904. Marchó a Alemania para
ampliar sus estudios en las universidades de Leipzig, Berlín y
Marburg. De vuelta en España en 1910, obtiene la cátedra de Metafísica
en la universidad de Madrid, desde la que impulsó el regeneracionismo
cultural español. Toda su filosofía está influida por Kant, filosofía
que estudió a fondo en su estancia en Alemania. Además de numerosas
obras como La deshumanización del arte (1925), España invertebrada
(1921) o La rebelión de las masas (1930), publicó numerosos artículos
primero en el periódico El Imparcial, fundado por su abuelo, y
posteriormente en el diario que él mismo fundó: El Sol, o revistas
como España (1915) o La Revista de occidente (1923). Mostró su
repulsa a la dictadura de Primo de Rivera (1923-1930), creando la
Agrupación al Servicio de la República, partido político por cuyas
listas fue elegido diputado en 1931, abandonando su cargo por su
desacuerdo con la Constitución de 1931. Al estallar la Guerra Civil,
dejó España y vivió en países como Francia, Argentina y Portugal.
En 1945, vuelve a España y publica obras como: Papeles sobre Velázquez
y Goya (1950) y póstumamente, Meditaciones sobre Europa (1957).
FOUCHÉ.
Zweig
Stefan (1881-1942)
Escritor
y pacifista austriaco, famoso sobre todo por sus biografías. Nació
en Viena, en cuya Universidad estudió. A raíz del estallido de la I
Guerra Mundial, Zweig se convirtió en un ardiente pacifista y se
trasladó a Zurich, donde podía expresar sus opiniones. En su primera
obra importante, el poema dramático Jeremías (1917), denunciaba
apasionadamente lo que él consideraba como la locura suprema de la
guerra. Después de la guerra Zweig se estableció en Salzburgo y
escribió biografías, por las que se hizo famoso, narraciones y
novelas cortas y ensayos. Entre estas obras destacan: Tres maestros
(1920), estudios sobre Honoré de Balzac, Charles Dickens y Fedor
Dostoievski y La curación por el espíritu (1931), donde da cuenta de
las ideas de Franz Anton Mesmer, Sigmund Freud y Mary Baker Eddy. El
ascenso del nazismo y el antisemitismo en Alemania llevó a Zweig, que
era judío, a huir a Gran Bretaña en 1934. Emigró a los Estados
Unidos en 1940 y después a Brasil en 1941, donde se suicidó llevado
por un sentimiento de soledad y fatiga espiritual. Como escritor,
Zweig se distinguió por su introspección psicológica. Omitiendo
detalles no esenciales, fue capaz de hacer sus biografías tan
entretenidas como una novela. Los últimos escritos importantes de
Zweig incluyen las biografías Erasmus de Rotterdam (1934) y María
Estuardo (1935), la novela El juego real (publicada póstumamente en
1944), y su autobiografía El mundo de ayer (1941).
LA
ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD (1870).
Castelar,
Emilio (1832-1899)
Político
español, presidente de la I República (1873)
Nació
el 7 de Septiembre de 1832 en Cádiz. Su padre falleció
repentinamente cuando él contaba tan sólo con siete años. La
familia quedó sin recursos y hubo de trasladarse a Elda (Alicante),
acogida por una tía materna. En 1845 inició sus estudios de Segunda
Enseñanza en el Instituto de Alicante. En 1848 viaja a Madrid y se
matricula en la Facultad de Derecho. Obtiene una plaza pensionada en
la Escuela Normal de Filosofía, lo que le permite atender a su
manutención y a la de su familia. Fue catedrático de Historia en la
Universidad Complutense de Madrid. Además Castelar fue reconocido
como escritor, periodista, orador y académico. Filosóficamente era
un krausista exigente. Militó dentro de un republicanismo moderado.
Colaboró en muchas publicaciones; redactor de diversos periódicos
republicanos, entre otros: La Tribuna, La Soberanía Nacional o La
Discusión. Su obra más fue la dirección de la publicación La
Democracia. Durante la I República (1873), fue ministro de Estado y
el cuarto y último presidente de dicho régimen (desde el 7 de
septiembre de 1873 hasta el 3 de enero de 1874). Durante la Restauración
acabó por facilitar la entrada de su propio partido en el dinástico
Partido Liberal (1893). Falleció el 25 de mayo de 1899 en San Pedro
del Pinatar (Murcia). Seis días después, era enterrado en Madrid.
AFORISMOS.
Nietzsche,
Friedrich (1844 – 1900)
Filósofo
alemán. Nació en Röcken,cerca de Lützen en 1844, hijo de un pastor
evangélico, que murió cinco años más tarde, lo que hizo que
Nietzsche creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por
el pietismo protestante. Nietzsche estudió primero en el internado de
la Escuela de Pforta, donde recibió los primeros conocimientos sobre
la antigüedad clásica, que se convertiría en un referente básico
de su pensamiento posterior. Más tarde estudió filología clásica
en las universidades de Bonn y Leipzig. En esta última ciudad entró
en contacto con la filosofía de Schopenhauer, que también influiría
decisivamente en la formación de sus ideas, y con la música de
Richard Wagner, a quien más tarde conoció personalmente, y del que
fue un apasionado admirador. En 1869, cuando apenas tenía 25 años,
Nietzsche fue nombrado catedrático de filología clásica en la
universidad de Basilea. A este nombramiento contribuyeron los trabajos
filológicos que el joven Nietzsche había publicado antes de terminar
sus estudios. Su actividad docente en Basilea se vio interrumpida por
la guerra de 1870, en la que Nietzsche participó como enfermero hasta
que se vio obligado a regresar por causa de una disentería,
enfermedad de la nunca llegó a restablecerse del todo. Así, en 1876
Nietzsche tuvo que pedir un permiso de un año por enfermedad, y poco
después, su jubilación; la ciudad de Basilea le pagó una pensión
durante el resto de su vida, hasta que murió en el año 1900. En 1881
Nietzsche conoció a Lou Salomé, de la que se enamoró profundamente;
pero esta mujer no le correspondió, sino que se casó con un amigo
suyo. Tras su jubilación, Nietzsche pasó largas temporadas en la
Riviera francesa y en el norte de Italia, dedicado a pensar y a
escribir. Pero sus obras no tenían el éxito esperado y Nietzsche se
iba quedando cada vez más solo. A principios de 1889, en Turín,
cuando ya estaba casi ciego, Nietzsche sufrió una crisis de locura de
la que no se recuperó. Estuvo internado en una clínica de Basilea y,
después, en otra de Jena, hasta que su madre se lo llevó consigo.
Nietzsche vivió los últimos doce años de su vida en un estado de
aletargamiento, bajo los cuidados de su madre y luego de su
hermana,hasta que murió en el año 1900.
LA
CONJURACION DE CATILINA.
Salustio
Crispo, Cayo (86 a.C. - 36 a.C.)
Las
obras escritas por Cayo Salustio son de gran importancia para el
conocimiento del periodo de las guerras sociales. La "Conjuración
de Catilina" y la "Guerra de Yugurta", así como las
"Historias" narran tanto los hechos ocurridos como
cuestiones políticas, económicas, psicológicas de los personajes,
ambientales, etc., intentando hacer una historia filosófica y
objetiva de la misma manera que había hecho Tucídides. De su vida
conocemos datos desde el momento que fue expulsado del Senado por
inmoral (50 a.C.) siendo reintegrado en su cargo por César al año
siguiente. Precisamente será César uno de sus principales valedores,
siendo nombrado por el dictador procónsul de Numidia, enriqueciéndose
de manera descarada. La muerte de César motivó la retirada de
Salustio de la política y el inicio de su actividad literaria.
CARTA
A ABRAHAM LINCOLN, PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA.
Marx,
Karl (1818 – 1883)
Filósofo,
economista y político alemán. Nacido en el seno de una familia
hebrea, su madre era de origen holandés y descendiente de rabinos,
mientras que su padre, Hirschel, también de ascendencia judía, ejercía
la abogacía en Treveris, su ciudad natal. Su padre es además
consejero de justicia, recibiendo fuertes presiones políticas que le
obligaron a abrazar el protestantismo para poder mantener el cargo en
la administración de Renania. La conversión, real o simulada, le
llevó incluso a cristianizar su nombre, que a partir de ahora pasará
a ser el de Heinrich. Es deseo del padre dar a su hijo una completa
formación humanística, con especial incidencia en la filosofía.
Ello es posible gracias a los altos ingresos obtenidos en virtud de su
cargo. El joven Marx estudia en el colegio de su ciudad natal,
logrando graduarse a los diecisiete años de manera brillante, salvo
un único lunar: la asignatura de religión. En la Universidad de Bonn
estudia Derecho, por inclinación paterna, si bien sus verdaderos
intereses le llevan a ahondar en materias como la Filosofía, la
Historia o la Economía. Pasa gran cantidad de horas en su cuarto
leyendo, lo que no le impide conocer a Jenny von Westphalen, su amor
de juventud. Hija de una familia noble amiga de la familia, el
noviazgo no fue aceptado por ninguno de los padres, lo que convierte
la relación en básicamente epistolar. Desde Berlín y Viena, en
cuyas universidades el joven Marx estudia, envía y recibe cartas de
amor a Jenny, con quien podrá al fin casarse siete años más tarde.
Entretanto, Marx ha acabado su tesis en 1841, tres años después del
fallecimiento de su padre. Junto con sus estudios escribe artículos
de análisis de la realidad social, colaborando en el "Rheinische
Zeitung", publicación de la que pronto llegará a ser redactor
jefe. Funda también el "Deutsch-französische Jahrbücher",
revista franco-alemana de la que será director. La regularidad de sus
ingresos le anima, como se dijo, a casarse con Jenny, con la que ha
mantenido una relación de siete años. Muertos los padres de ambos,
ya nada impide cumplimentar el matrimonio, lo que harán en 1843. La
publicación de la nueva revista les lleva a París, manifestando Marx
su ambición por desarrollar un producto europeo. Sin embargo, pronto
las cosas comienzan a ir mal. La revista no pasa del primer número y
las necesidades económicas le obligan a solicitar préstamos. Recurre
a sus amigos en Colonia, gracias a cuya aportación podrá el
matrimonio mantener a su recién nacida hija Jenny. En París Marx
conoce y traba amistad con Friedrich Engels, personaje que será de
vital importancia en su vida. Las coincidencias entre ambos no serán
sólo ideológicas, sino que el origen burgués de Engels, hijo de un
rico industrial de Manchester, permitirá Marx recibir ayuda económica
de su amigo en los momentos de mayor apuro. El peso político de los
artículos publicados en Francia le hacen ganarse fama de agitador, lo
que provoca su expulsión de Francia. Establecido en Bruselas, ingresa
en la Liga de los Comunistas. Es entonces cuando se manifiesta su
renuncia a las raíces, adoptando para sí la internacionalización
que propone la Liga. Así, renuncia a su nacionalidad prusiana y se
declara apatrida y revolucionario. Las rebeliones ocurridas en Francia
en 1848 asustan al monarca belga, Leopoldo, quien ordena a la policía
controlar las calles, reprimir cualquier manifestación y detener a
los extranjeros sospechosos. La detención y maltrato de Marx no tarda
en producirse, así como la de su mujer. Algo más tarde es expulsado
junto con su familia, lo que le obliga a trasladarse a Colonia. En su
nueva residencia organiza un periódico diario, el "Neue
Rheinische Zeitung". Con treinta años ya es un personaje
destacado del mundo revolucionario. En el plano familiar, su prole ha
aumentado con el nacimiento de sus hijos Laura y Edgar. Su nueva
publicación alcanza un éxito inmediato, en el contexto de una época
de fuerte sentimiento social y compromiso revolucionario. En
consecuencia, es prohibido por el gobierno renano, lo que, una vez más,
provoca la ruina de Marx, quien deberá empeñarse para pagar las
deudas. En busca de recursos la familia se traslada por Alemania y
Francia, recalando finalmente en Londres. Su vivienda se halla en uno
de los barrios más pobres de la ciudad y la familia Marx, que ha
aumentado con el nacimiento de Franziska, se mantiene sólo de los
escasos ingresos obtenidos por el padre gracias a la publicación de
algunos artículos. La situación se agrava con la enfermedad de la
madre, lo que obliga ala familia a vivir de la caridad y la
solidaridad de los amigos. Es ahora cuando Marx se dedica a la
escritura de una de sus obras fundamentales, "El Capital",
que elabora en las salas de lectura del Museo británico, un refugio
ante los problemas que le acosan. Algo de luz se vislumbra gracias al
encargo de varios artículos que le realiza el "New York
Tribune", lo que permite a la familia un desahogo que sólo será
temporal. De vuelta a la pobreza, la enfermedad castiga a la familia
con la muerte de Franziska y la más absoluta de las penurias. Sólo
los préstamos permiten al grupo, incrementado con la niña Eleanor,
sobrevivir. En 1885 fallece el único hijo varón, Edgar, con nueve años.
Hasta 1864 la situación no empieza a mejorar. Tras recibir
aportaciones de Engels, convertido en propietario de la fábrica
paterna, una herencia permitirá a la familia incrementar sus ingresos
y cambiar de residencia. Un amigo, Wilhelm Wolf, nombra a Marx
heredero de sus propiedades; agradecido, el filósofo le dedica el
primer volumen de "El Capital". Éste no verá la luz hasta
1867, tras dieciocho años de trabajo y carencias. Sin embargo, en
principio no causa el efecto transgresor que Marx esperaba, debiendo
pasar mucho más tiempo para que la obra obtuviera reconocimiento.
Además de preparar su publicación, Marx colaboró en la organización
de la Primera Internacional, participando activamente en las
discusiones. Tras la Comuna de París de 1871, que significó un duro
golpe para la Internacional, Marx se retiró de la lucha política y
se dedicó a la escritura de su pensamiento. El 2 de diciembre de 1881
fallece, tras tres años de dolorosa agonía, su esposa Jenny. Poco más
de un año más tarde, el 14 de marzo de 1883, fallece el mismo Marx,
uno de los pensadores más influyentes de la Historia y figura clave
en el análisis de la historia, la sociedad, la política y la economía.
Su pensamiento se prolonga hasta muchas décadas más tarde a partir
de su muerte, siendo clave para entender los procesos sociales y políticos
que jalonan el siglo XX.
