Números De la Distancia

No perder de vista fechas correctas era muy importante para el maya (después de todo, según el Popol Vuh, humankind fue creado por los dioses con el fin de elogiar sus nombres y de guardar sus días.)

Los textos mayan comenzaron con una fecha baja (véase la página del calendario para más información).

En la narrativa que siguió, proporcionaron el lector una fecha exacta para cada acontecimiento por medio de los números de la distancia (DN).

Los números de la distancia vienen en tres tipos: los que refieren a un acontecimiento que ocurred antes de la fecha baja, indicadores anteriores de la fecha (ADI), después de la fecha baja, los indicadores posteriores de la fecha (PDI), y los que refirieron a acontecimientos todavía para venir, indicadores futuros de la fecha (FDI).

¿Cómo fueron utilizados? En la frase del ejemplo, un período de 16 días, el winal 15 (15 x 20 días), y la cuba 14 (14 x 360 días) habían pasado desde la fecha previamente dada. Esta información, junto con las posiciones actuales del día y del mes (calendario redondo) define el tiempo que el acontecimiento que se describirá ocurred alrededor.

Esto pudo ser más fácil de entender dado una declaración equivalente usando nuestro calendario. Puede ser que diga, "1 de agosto de 1996 (la fecha baja), compré una casa. 3 días, 2 semanas, y 1 mes (el DN) pasaron hasta que era (el PDI) 17 de septiembre de 1996 (el calendario redondo) cuando me moví en él (el acontecimiento).

Cuando un número de acontecimientos fueron descritos en la sucesión, cada DN dio el número de días en respeto a la fecha pasada dada; solamente el primer DN referiría a la fecha baja. Conclusiones Del Período

La terminación de un período del tiempo (cuba, k'atun, etc.) estaba a menudo una ocasión para la ceremonia y el ritual. Estos acontecimientos fueron registrados mientras que (1) el calendario redondo en cuál ocurred el conclusión, (2) el verbo "él fue terminado:, (3) el número y el período que había terminado - en el ejemplo dado, k'atun del hun de u, el primer k'atun del bak'tun.

Los graficos proporcionados aquí se significan para ser ejemplos, y no son de manera alguna definitiva. Hay muchas variantes de la manera que estos términos fueron escritos. Las figuras están después de S. Thompson de J. Eric, o después de fuentes múltiples.

DÍA Graficos en estilos del monumento (GIF, sobre 40K) y del códice (GIF, sobre 15K). Para una teoría interesante sobre el significado del cartouche alrededor de graficos del día, vea abajo.

MES GRAFICOS en estilos del monumento (GIF, sobre 30K) y del códice (GIF sobre 20K).

DESEA LA CUENTA GRAFICA, del k'in al piktun, en el estilo geométrico y del códice (GIF, sobre 50K) o como las variantes principales (GIF, sobre 20K).

NUMEROS GRAFICOS, incluyendo las variantes principales (véase la nota abajo), en tres porciones (cada uno alrededor de 45K): Pieza 1, Parte 2, Parte 3

DIOSES de la NOCHE, (GIF, alrededor de 60K)

Los PATRÓN y la anatomía básica de la serie inicial Glyph introductorio, pieza 1 y la parte 2, (los gifs, sobre 35K).

GRAFICOS LUNARES D y E,C y X,y By A de la SERIE

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Una indirecta en recordar las variantes principales de los graficos del número

Hasta el número doce, las versiones "principales" del número son únicas. Pero, si usted aprende los graficos para 3 a 9, aprender 13 a 19 llega a ser mucho más fácil. Como usted puede ver del ejemplo abajo, estos graficos se componen de los números más bajos con el Eslabon esquelético del cráneo del número 10 agregado. Es también provechoso recordar que las palabras de Yucatec para estos números son la palabra para el número más bajo con 10 (lahun) clavados con tachuelas encendido al extremo.




Una teoría sobre el significado del cartouche En las reuniones 1996 de Tejas, Barbara MacLeod propuso que el cartouche alrededor de las muestras del día pudo ser un resultado de inculcar la parte variable de los glyphs a T628. Hay evidencia de que T628 lleva el significado (veinte "k'al") y eso el cartouche es así una referencia a los veinte días.